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直播吧7月9日讯 此前热刺官🏤方宣布弗兰克成🦖为球队新任主帅，对于弗兰克，费迪南德在接受采访❤的时候表达了🎦自己的期望。

费迪南德说：“我真的希望热刺🛄能有好的表现，因为我有幸和💱弗兰克共进了几次晚餐，他给人留下了💜非常深刻的印象，尽管当时💌他在布伦特福德执教。没有不敬的意思，但热刺的期望值确实🚌不同。”

"弗兰克看起🕐来是一个非常冷静、自信的人，如果他不能适应新🎹环境并继续取得成功，我会感🛩到非常惊讶。“

当被问及弗🍫兰克和热刺下赛季的成功标准时，费迪南德说：“我不知道？热刺队内⛩没有大牌球星需要他去应对，这可能是唯一🔏的问题。我认为球员们🐀愿意倾听、学习并保持稳定。如果他连这一点都🈵做不到，我会很惊讶。”

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巴西中🕯巴绿色生态合作领域专家、兰州大📹学法学院教授道格拉斯·德·卡斯特罗8月14日在《中国日报》撰文称，近年来，美国贸🤹易保护主义严重冲🗜击全球贸易体系，各国应当携手捍卫🈸多边贸易体制。　　世界🍇受够了美国贸易保护主义　　文章分析称，美国🕦当前贸易政策是基于一项💃重大误判，即贸🍞易逆差是国家的“损失”或“负担”，贸易🤪是一场零和博弈。这🏡种观点同二战后🗯经济学家们的共识相悖，后者认为降低贸🐅易壁垒堪称惠及🚍所有国家的共赢政策。美㊗国政府加征关税是基于错误地认为🗣出口国为此买单，将增加的关💀税负担渲染成😈对外国竞争对手的惩罚，然而这些负担明明🐌是由国内消费者承担😺的。　　事实上，为加征🤜关税买单的是进口方，由此增加的成❗本大部分转嫁🔢给了进口国的企业和消费者。　　这种🐰对抗性贸易政策立🧔场损害了美国经济，同时也产生了意🔭想不到的影响。美🆙国政府无意间证明🚑了没有规则的世界何🗓其混乱，振兴多边主义和♌世界贸易组织(WTO)何其必要。　　美国对全🕡球贸易体系的👗攻击体现在两大方面：一是未经WTO批准就💸对进口商品加征关税，违反了WTO规则；二是破坏了😽相关机制。2018年，美🍔国政府根据该国《1962年贸易扩展法》第232条款，以维护国家安全为🌾由对进口钢铁和铝🚨产品加征关税，由此打响🔎了贸易战。此后，美执意对华加征301关税，导致局势🐡进一步恶化。2025年，美国政府宣布进入“国家紧急状态”，进而对所有🅾国家征收10%的基准关税，这就让关税战愈演愈⬆烈。　　美国对全🍎球贸易体🔪系最严重的攻击体现在导致WTO上诉机构“停摆”。作为“WTO皇冠上的明珠”，上诉机构以规则为基础，致力于解决成员国🚵之间的争端。由于🍋美国系统性地🌪阻挠上诉机构新法官遴选，该机构在2019年12月因缺员正式“停摆”。　　各国应🔃携手捍卫多边贸易体制　　文章进一步指出，应对美国的所作😪所为，世界多国起初都持🌱观望态度。随着逐渐意识到美㊗国有更大图谋，这些国家开🐿始携手阻止其为所欲为。日本、加拿大和欧盟等美国主要贸易🥁伙伴向WTO提起诉讼，同😘时准备以对美国😏商品征收关税作为反制措施。　　对于“全球南方”国家而言，这场危机🙄事关生死存亡。多年来，WTO一直是发🚿展中小国抵御经济强权🏰肆意妄为的唯一平台。一个缺乏有效🧓的争端解决机制的世界🔟，往往充😒斥着霸凌行径，对发展中国家🔕有害无益。　　美国单边行动带🦊来的冲击，不仅让妄图取🍒代基于规则的秩序📞的方案无所遁形，也让受⏮害国有充分的理由支持WTO改革。当美国逐渐失🐝去全球领导地位，其📡他国家可以填补🎦它留下的空缺，并重振多边体系，而这正是“全球南方”国家几十年来所倡🙁导的。　　美国依据错误的经济学🔯观点挑起贸易战，后果可想而知。华盛顿所作🗺所为展现了强🍐权世界的残酷，也凸显了建立以🚒规则为基础的多边🎳主义🌇新秩序的必要性。既然我们无法回到过😵去，那就应当构建一🥑个能够应对21世纪挑🏷战的体系。　　(英文原文刊发于《中国日报》智享汇栏目)【AV女优转型趋势】由Maisie Lewis担纲剪辑的《秋葵app下载秋葵官网18岁》在定斧人力🐚咨询培训中心上😴线后引发极大关注，以真实🎋的人与人性恔配视频免费事件🗑作为脚本原型，结合当下wuyeguanli平台算法走红，播放量火速破百万🔣。中新网8月19日电 据韩联社报道，当地时间19日9时30分，韩国前总理韩👆德洙被负责调查内🛶乱叛国案的特检组🧗以嫌疑人身份传讯，主要将对其在2024年12月实施紧急戒严🤯的过程、戒严前🤧后下达的指示等进行调查。资料图：韩国总🚚理韩德洙。 中新社记者 刘旭 摄　　韩德洙被指控曾在👔前总统尹🖇锡悦实施戒严时参与其中，或对尹锡悦提供协助。　　特检组认为，由于总理🍽职务涉及戒严前后的所有决策🧐与行为，应将韩德洙视为内乱“核心共犯”。他还被🍧怀疑与尹锡悦合谋，事后重新✋编制戒严令文件并将其销毁，并在宪法裁判所♉(宪法法院)和国会作伪证，声称事前并🍨不知晓戒严文件的🥃存在。　　报道称，特🐤检组将对韩德洙进行讯问后，决🍤定是否提请法院批捕。中根萬里子🖕凌晨回应性爱录🎈像流出事件。黄哲敏(重庆大学🐅美视电影学🖼院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上💨海美术电影制片厂出品的动🌿画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🚪以来迅速走红。作为奇🚇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🐖马打造的首部长篇改编作🍂品，上映一周时间里，影片累计👐票房突破5.74亿元，成为我国影史票房🍽最💼高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🕜劲的势头于市场与评论🛁界持续发酵，不仅稳居同档期票房🎿前列，还在社交媒体与评论市场🦂引发了持续的长🐱尾效应。这部影🏦片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🚾同时，进一步拓展了故🚀事的世界观层次与叙🙁事纵深，书写出一则🕰兼具当代气🚄息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🦅师徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐💰僧肉，其中便包括了📨主角小👙猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖😶怪，也就意味着😴能够分🅾得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒🛷了上层，不得已只能🎋逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🏕大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🔡师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🛐了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术总监陈🕝廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实〽际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影✉片既非前作也非续集，而是一个🔙拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现出的基本气🎷质是相近的，只消微微置换，我们立马可🛢以获得一则充🤧满讽刺意味的当代寓言：不论🃏底层小妖们如何努力工作，似乎永🏸远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🦈径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生👷活环境似乎并不因个🛌体努力得以转变，而是更加依靠某种🕷天生/既有地位所赋予的、被普遍承⛰认的合法性证明。正如导演於水😢在访谈中亲承：“在创作时🎟我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后➿，才觉得这就是当代职场📞人的生活，我才意⭐识到大家确实在😔这方面共情了。当代人在职场🚨中遇到的困难🤕是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🤫中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有🚯主流评论。但与其在既有话语中👍反复验证，一💷个更有意思的问题是——近年来，这一指🐠涉底层劳动者处境的流行标签🏐，如何🎀从网络亚文化演变为⚾评论市场的高频词汇？又🌱为何在当下的电影舆论场🍥中能够迅速引发跨🎐年龄、跨阶🗃层的情感共振？这种转变不仅体现在🐤对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影🚬市场对“打工人”经验🔐的持续演绎中得到印证。这些作🛠品在类型与风格上或许各异，却在角色设定与⏺情感内💜核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制度与🌄规则之中，通过一次次重复、琐碎而无🍚望的任务，试🏧图寻找微小的能动性与意🧓义感。　　以词源看，“打工”一词最早活😕跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替🔑别人工作的人”。最初主🥣要指从内地农村🏹到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业📚称谓迅速北上，从而进入普通话语🥖境中。上世纪90年代后，城市制造🌁业崛起，农村人口😙大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐🖲流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🥒域迁徙色彩😪和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🌰出现了🍨以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🏆放语境下大众文🚜艺的崭新叙🕒述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就业🖱形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再👎局限于农民工职业群体，青年群体、普💷通上班族也开始用“打工”指代自己👔的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🌒和无奈之语，强👜调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🐜制度的不满与讽刺。而早期中文互🌰联网，如论坛、博客等社交平台，则成为🚻这种自嘲文化的传播加速📥器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🍙了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地😠占领了中文互联网的🛍热词版面，随后被主流媒体收🏰录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🧒传统上指涉外来务工群🎳体的语义，扩张为🕌覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广🛤泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣🤙于一身的典型文化症候。　　将目🚺光转向电影，在我国🏞导演群体的创作中，将城市🏌工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并⚽不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🌋角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生🥋活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后⛪一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底💑层青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情😄三者间游移并最终走向自🤒我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🌅经济向市场经济转型中🌋传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🍩工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内👕文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🛺乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🕐来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🌋语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职🔉场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🖤代语境密切🅰相关。从计划经济向市场🚍经济的制度更替，到城镇🏟化与人口流动的加速，再到互联网经济🥌崛起带👔来的劳动形态变革，不仅是个人命运的写🎹照，更是特定历史阶🧝段社会结🗝构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🥤事则逐渐与官方话语合流，成为了某种👳时代精神塑造的反映，典型⤵如文牧野执导，讲述城市青🔓年打工群体奋🔽力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🎥由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🚉网络文化下➡返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🐉实困境、呈现结构🚆性压迫的影像不同，这🔋一时期的作品更多地承载👲了励志叙事与🙆时代正能量的导向，强调个体通过🚪奋斗、创新与团队协作😹实现阶层🥄跃升的可能性。这种转向🕦不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🐵在影像中构建了一种更为温和、积极且可🎚资借鉴、复制的🔑成功范式，从而在官方话语与🗣大众🧡情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始♉出现另一批和“打工人”生活高度相👽关的影片。这类影片一🛳般沿用喜剧类型，通🕒过强设定情节，呈现个✖体在制度洪流下的嬉笑🐴怒骂。在最终结果上，其并没有逃出💹主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🐃叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热🔇点，并对“打工人”这类文💆化标签进行辛辣而大♒胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的🍵阶层再现。通常以一个层💄级分明、路径封闭的组织🍣结构空间为故事😕的发生基础，揭示社会资源😠在制度化选拔中的分配逻😎辑。其二，权力秩序的荒👺诞性，通过喜剧、讽刺等🖌类型手法夸张🍷权力机关运行的非理性逻辑🌀与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写👽。以底层或🈯边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下🌴的策🈚略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🍊当今社会🔴千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不👯惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅🏄上的刻字引来杀身之祸🆒，而蛤蟆精即便已🍣被驱逐出浪♌浪山，仍执意保留🛬象征身份的“工牌”，哪怕它🍸已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🚴映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似⚡乎是当🙉今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🏷蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🚎的喜剧电影《年会不能停》以💥企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选调📊竟引🦁发了一连串的职场闹剧，吊🛀诡地揭示了一套荒谬的企业层级秩🖐序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出草⛔台班子式的创业闹剧。这些影片虽📢在题材与叙🏓事策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🤽型叙事的核心意象。这些形象始终承载👤着对打工🥌人劳动处境的凝视与感知，集中🥩呈现了在特定制度语境🏭下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🤕观众倾向于将影片中主🚚人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🕔自我调侃与批判之意，如今年的🕷现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🤱座大山，任你怎么努力都🥏休想搬动”背后，实际上反映的是🍇大众对于三界封神榜等级秩序的控诉。个中🚟典型则是影片中🌙的主要角色申公豹，尽管😌他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🖖被主流认可，终日勤🔸勤恳恳却永远无法触及十二🐝金仙之位。有论者认为，昆仑十二🕳金仙的选拔机制暗含⚽着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色🍑的人族修士，即使太乙真💻人终日醉饮误事仍🏚能获得重要法器，而勤勉修炼🎾的申公豹只因妖族🚦身份就被排除🍘在核心圈层之外。这种结构性⛱歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大➗厂、公务员、事业编等对35岁以上员🔢工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🚹重塑肉身，历经考验的情❄节也被众多💻网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至🚸有论者以哪吒情节🎟与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而🕡行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🈁源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🍭联的合法性几何仍🕌需推敲，但可以确定的👓是，这种关于“打工人”处境的🤒故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🕷语机制与产业策略👌在近年共同变迁、相互😡耦合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号🤽的流行势能，也反过来通过🐬影像叙事不断加固这一🧘文化想象，使🎴其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🥣向于将虚🖍构情节与自身的生🐹活经验进行平行对照，更乐于在这种带🙁有自嘲与批判色彩🍮的虚构世界中完成情绪释🌠放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与🗣上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🛀一些。直到结尾，四只小妖都是🏂没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出👲发的自己”。这个“自己”与上林署🎽九品监事李善德、阐教先锋😻与莲花化身的哪🏪吒不同，其几⛲乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排⏬除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔🐠下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🐕和如来认识，猪八戒和沙僧都😒是天将转世，唐僧更是贵🛹为金蝉子。如是种种，并非人们🥪惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成🏍员(尤其是某一场域🅿内)承认🖨并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🦗能成为有效的“资本”，在于它常💈被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🎫和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🥦像是一种被授权的🍂文化仪式。而在我💷国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家📍喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🐼为传统意义上的“文化偶像”，还是近年💙来被愈发提及的悟🤔空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经🔥”，而鲜有思考为什🌂么一个普通🐗妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🏤名小妖的取经故事，天然地挑战了这套✒象征资本的垄😵断逻辑。他们没有背景🏿关系，没有神格，但依然义无反顾踏上了🎠取经之路，这无🍂疑是影片最动人🕰也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当👒下评论市场💆的火热，都汇聚到🚕同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🍧体所栖居的精神世界：它交织🕎着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理💭想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的😣故事置回导演自身的🕣创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业🌷于计算机专业的於水决📋心改行学习动画，并以总分第一的😎成绩考取🛺了北京电影学院🤑动画学院的第🌹一届研究生。三年后，於水创作了其首部⛎作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画🍧为主，混合🧖了部分真实影像🎮的动画短片作品，讲述🤗了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🚁丐一枚硬币，最终引发🍕了超级大国之间😇的核战争，也阴🎅差阳错引出了乞丐本人的坎🐅坷人生。在这部作品中，我们已经可以😰窥见於水日后🔣的创作底色：通过夸🎉张的因果链条，把个体最微小的📗举动置于🤓庞大的社会与国际体系中，揭示了🎪个人在权力结构中的脆弱⭕与无力。一方面是对“小人物”命运的敏❎锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🏍，对看似精密运🔳转的社会机器进行大胆🌏而尖锐的讽刺。　　2010年，於🍜水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🍁一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🛩史意识”，挑战了新世纪我🕝国社会文化中的国🐞际观念与风俗🔸变迁：在相隔半🖋个世纪后，国人再🛁一次将个人生命经验置于世🕐界格局与地缘📹政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中所获🤐得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变📋迁愈发🛐令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🕗纺织工业是中国🍓近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🤘族资本、劳动力与市场💌份额，都在🎥国民经济的运行中起⛩到了重要的影响。而由于旧中国妇女🌀“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整👕个新❇中国纺织行业🎎建设中起到了重要的作用，不论是上➖海第十七棉纺🦄织厂的黄宝妹，还是🍏青岛国棉六厂郝建秀，都🥁是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然❓承载了银幕上这一🔹个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度☕上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🚕侧面奠定了於水影片中独🌊特的历史气质。　　对历史的🎣敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🏇个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🤴了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🍅号发布了首条“推文”：“否否马上要👋诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🦎篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依照时😯间顺序的平♏铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到📏人们说，中国人缺乏信仰🈁。仿佛🧛这是治愈中国各👌种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🚒锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🏓们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏💫，对坏的事物批判。这是最⛩最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机👰者和没有原则的人……所谓的逆淘🚱汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🦓碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🏳分别以“10岁小女孩在电梯🤙里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🐳童的暴力和犯罪问题与“我”对年🌰少时期一位同学的回忆。三篇日记🔼均围绕“否否”这个书✈写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🚃叙述。当然，不变的🚑依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻♋的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🐩下直接喝，0.5mm的自动笔芯🏏一根一根吃”，甚至在🈂厕所里尿尿的方式是“……站🌍在厕所这一端，使劲的朝另一🙌端滋”，随后画风突转：“后来，听🆑说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一💟次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一😾段时间里，“否否”便以这🍰样一种冷酷而略带戏谑🛑的形象出现。也正是🧀这样一个形象，催生了🎳作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🔇列片中，愤怒是否否🤞的关键词。因为对丑恶🏳的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围绕⚫着青年“否否”展开：胡海镇的🖕中山路上缺了一🌔个井盖，恰逢领导视察，镇长便📻下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🎍路设卡，细究⛎得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🈯舱，客人无视道德规范📵大声喧哗，等等，故事以否🥑否为视角，展现了一桩桩日♍常生活中令公众愤👟慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决👵。作者基本悬置了💟对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🐊流行爽文中无👅所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🐳了社会生活中的切实问题，虽只能以动画🍞的方式固执而理想地🌟解决，但💄毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼❗时的电📿影市场的观察直接有关。他本人在回忆⛲中提及，2009年起，他开始关注互联网🚤动画行业，彼时正值电视动画🔂的寒冬，电视台对电🆘视动画的支持力度逐年🥃下降，收购价格暴跌，全国范围内只有😃“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🐴画市场和其个人能力的综合判🦃断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🚸这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🍴不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🚧情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🤘属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🛐一般很少主动在网上找悲➿剧去看，那么还剩下🦀一个‘怒’字。似乎这个字没🥧有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🔕火起来不久，微博上有一个主🗽流情绪就是‘愤怒’：各种社会🥧不公激起大众愤怒，如果此时🕯有一个虚拟人🕛物能代言大家惩治坏人，一定会得⛷到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🍡能🤹是於水评分最高、最👨广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🚓系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的😯基本是一个蝙蝠侠🎾式的“法外狂徒”，专门处🐧理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个❇专门的内容序列，毋宁说是某种个🏀人的日常生活见🏺闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🌷”“出门旅游防坑🏗指南”“七夕终极约会秘🔂籍”“阅兵你看👈得够仔细吗”等放在如今也👡足够“标题党”的日常推送式👴杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🥊开始有意以大量彼时🔣中文互联网流行的表情包、二创图片为主要🥥内容，辅以少量💋的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充✌。而在创作之外，於水还♐坚持对社会热点事🦍件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🌖不文明行为)、“纳税🌛人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🛳会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🔛叉产生了。十年前，於🥪水的命运悄然与饺子、李阳等人关🍭联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🎧博弈与军备竞赛的残酷真🎷相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设👭计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫💒我国电影市场，成为中国影🐬史票房冠军，后者仍然🆖以天才的创❎意持续对影片形式进行探索，最终讲述了🍢一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🏁非是某种奥德赛式的🏺英雄之旅，也不是😝对各类视觉媒介🎎的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🌄无名的个体，构成了当今社会生🦅活的切实面貌，正如其本人所述🤪：“妖怪们🕛常被我们忽视，没有🕤具体的生活和面目。我们平时看到的🐩妖怪🤹都是为非作歹的，但在这部电影🍼里他们也挣🔀扎在生存的困境中，碰到人类的时🦃候都非常卑微……我⛄希望大家借小猪妖看到🤠生活中每一个具体🥨的人，他们不完美，他们就和你我🏟一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🐈语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🥊评论与😱大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🍡场生态与制度荒诞为观众提供💷了📒强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的👺创作脉络来看，於水早期作品中🚂对“nobody”处境的敏锐捕🆔捉与持续书写，已为这一主题🛵的成熟化奠定了深厚🏞的创作基础。正是在宏观的💎话语结构与微观的🦐创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🔭获得广泛的文化效应🦖与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🔂众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送🎼你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🎎姿态回归了——只是🚮背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🍽看见一些悬而未决的问题：天生平凡的📰小猪妖一家，又怎会拥🐾有强大到得以抵抗黄🤫眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🍳社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空💰的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容🤑的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要👬去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打🔃工人的宿命：在封神宇宙中🎛寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动😒画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路💐风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🚥个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 浜良ありあ）