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谁曾加冕🏕欧洲三冠王?仅9队做到,大巴黎如愿,巴萨拜仁两度达成
2024-25赛季是属于法甲😝霸主巴黎圣日耳曼的🔟一个赛季,他们不💒仅取得了队史首座欧冠冠🐡军,而且♒赛季获得法甲、法国杯⛄和欧冠冠军三座奖杯,成为欧洲足坛又一🎣支三冠王球队,在百年的🎰欧洲足坛发展历史中,也仅仅有9支球队🔢做到这一点,今天就让我✊们一同盘点一下欧洲三🈳冠王球队。
凯尔特人 1966-67赛季
欧洲足💧坛首次取得三冠王球队的🐏并不是🥇五大联赛球队,而是苏超豪门💭凯尔特人。上世纪60年代凯尔特人曾是🈶欧洲📖的顶级球队,1966-67赛季他们先是在苏🤕超♑联赛和苏格兰杯中取✖得冠军赢得双冠。随后在1966-67赛季的欧冠🗺决赛中,凯尔特人也顺利🌍打进决赛,他们🏳在决赛中击败国米,首次赢得欧冠冠军,并且成为欧洲🚷足坛首支三冠王球队。
阿贾克斯 1971-72赛季
1971-72赛季🙍荷兰豪门阿贾克斯队内拥有着超级球🏅星克鲁伊夫,在那个赛🍆季的荷甲联赛和荷兰💧杯比赛中,阿贾克斯均顺利🚍取得冠军,赢得荷兰👨国内双冠。在赛🎷季末的欧冠决赛中,阿贾克斯与国米相遇,最终球队2-0击败对手,取得欧冠冠军的同时,达成三冠王成🚭就。
埃因霍温1987-88赛季
1987-88赛季的🚴荷甲联赛中埃因霍温以➗九分优势获得荷甲冠军,之后的荷兰杯决赛中,埃因霍温同🈂样战胜对手,赢得联赛和🎁杯赛两座冠军。在欧冠赛场上,埃🌾因霍温也闯进最后的决赛,他们与葡超球🏞队本菲卡争夺冠🍼军奖杯,最终埃因霍👬温笑到最后,取得欧冠🌑冠军的同时,拿下欧洲三冠王。
曼联 1998-99赛季
1998-99赛季曼🏛联在弗格森的带领之下多线报捷,英超联赛中💯曼联在积分👝榜一直保持领跑,在🚁赛季结束之后,曼联以一分🌴优势获得英超冠军。足总杯赛场曼联决赛两💟球击败对手,赢得了联赛和杯👧赛两座冠军奖杯。1998-99赛季欧冠赛场,曼联和拜仁会师🍏欧冠决赛,拜仁在先进🥚一球的情况下遭📃遇诺坎普奇迹,曼联补时连进两球,索尔斯💥克亚替补奇兵,帮🌖助曼联逆转比分,夺得欧冠冠军。而曼📠联也成为英超球队中第一支🥐取得🦀三冠王成就的球队。
巴塞罗那 2008-09赛季&2014-15赛季
2008-09赛季瓜迪奥拉执🛬教巴萨的首👢个赛季,就为巴萨🌈球迷带来了意想🍓不到的惊喜。在当赛季的西甲🗽联赛💙中巴萨领先皇马9分夺冠,之后的国🚕王杯比赛,他们在决赛✍击败毕尔巴鄂竞技,成功取得西班牙👦国内双冠。赛季临近结束🐝的重头戏欧冠决赛上,巴😂萨与曼联相遇,最🛀巴萨击败曼联,取得欧冠冠军,并且队史🤮首次赢得三冠王,之后巴萨更是史🌋无前例在2009年豪夺6座冠军,成就足坛六冠王。
2014-15赛季巴萨再一🚹次在欧洲足坛🥈封神,他们在西甲👄联赛中力压皇🦀马夺得联赛冠军,国王杯决赛上🥨巴萨再🙉一次遭遇毕尔巴鄂竞技,与6年前如出一辙,巴萨再次取得过💠国王杯冠军。欧冠赛场上MSN组合所向披靡,他们顺🔘利将巴萨带进欧冠决赛,并且在欧冠决赛中3-1击败尤文图斯,夺得队史第5座欧冠的同时,第二次达成三冠王伟🌥业。
国际米兰 2009-10赛季
2009-10赛季,国际米兰💠在联赛和欧冠的🎐多线作战中发挥出色,在狂人穆里🥒尼奥的带领下,国米在联赛📔中力压罗马夺冠,而在意大🍏利杯决赛中,国米又是👩战胜罗马夺冠,国内赛🌨事的冠军皆被蓝黑军团⚽包揽。欧冠决赛中🕘国米与拜仁狭路相逢,最终国米凭借米💋利托的梅开二度2-0战胜拜仁,获得欧冠的同时,成为意大利首支🧗加冕三冠王的球👚队。
拜仁慕尼黑 2012-13赛季&2019-20赛季
拜仁在2012-13赛季德甲联赛中,以创纪录的91个积分成功夺🎢得联赛冠军。在✌之后的德国杯决赛中,拜仁以3比2战胜斯图加特,夺得国内双冠。随后,在温布利的欧冠❎决赛中,拜仁与老对手多特会💭师决赛,决赛拜仁以2-1成功击败多特,获得当赛季的欧冠冠🏉军并加冕三冠王,这也拜仁首次🅱达成三冠王成就。
2019-20赛季之初,拜仁在科🕵瓦奇的带领下球队战🏆绩一路下滑,在经历🚎一断时间低谷后,拜仁在新任主帅✨弗里克的带领下,在联赛中奋起直追,并在当赛🌇季顺利获得德甲冠军。德国杯决赛中拜仁以🌕4-2的比分战胜获得冠军。当赛季的欧冠🔝决赛中,凭借科曼的一击致胜,拜📸仁一球小胜大巴黎,如愿捧杯。更是🛅成为继巴萨之后,第二支六冠🌾王球队。
曼城 2022-23赛季
2022-23赛季,曼城在赛季末🥦一波连胜之后,提🚰前一轮锁定英超冠军。足总杯决赛中,曼城2-1击败同城🛣对手曼联,获得国内双冠。在随后的❎欧冠决赛中,曼城遭遇国米,在🖥比赛中凭借罗德里的进球,曼城如愿获得队史第一座欧✂冠,并成功加冕三冠🚨王。瓜帅也成为第一个两🕜次夺得三冠王的🚐主教练。
巴黎圣日耳曼 2024-25赛季
2024-25赛季巴黎圣日🕺耳曼队史最伟大的🕙一个赛季,在法甲联赛中🥥大巴黎以巨😜大优势提前夺冠,成就法甲四连冠。与兰斯的法国杯🎋决赛中,大巴黎三球完胜,获得国内双冠。欧👶冠赛场上大巴黎一路淘汰利物浦、维拉和阿森纳,杀进最后🤝的欧冠决赛。与国米的欧冠决🥢赛中,大🥄巴黎上演单方面的屠杀,他们5-0大胜对手,取得🌍队史首座欧冠,并且成为欧洲第9支,法国首支🎊取得三冠王的球队。恩里克也继🐟瓜迪奥拉之后,成为第二个两次😗夺得🎽三冠王的主教练。
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今年7月29日、8月7日,有网🍸友两次在问政四川平台上反🦈映资中县🏫归德镇官斗山村便民🔹路建设问题,称该村一条1.5米宽的土路,只硬化了0.8米,农耕物资运输🎬极为不便。对此,不少网🎂友对工程的合理合🐀规性表示质疑。 8月18日下午,华西都市报、封面📦新闻记者来到现场采访。官斗山村6社社长江超介绍,便民路建设🤛之前的土路原本宽1米左右,2024年10月,附近村民因出😪殡需要,占用老百姓土地后,用挖掘机将土🥘路拓宽到1.5米。而归德🐤镇政府相关人士称,工程设计标准为🛩路面宽0.8米、厚0.1米,于今年5月开工建设,目前已基本完工。后🏢续将全面收集群众意见,研究🔸解决处理办法。 网友反映 便民路“由宽变窄” 网友发布的🎮帖子称:“本村原有祖祖🔩辈辈🏚走的一条便民土路,宽度约1.5米,是村民日🤶常出行、农耕运输的主要通道,虽简🤜陋但能满足基本需求。” 该网友认为,2025年5月新修的🏗便民路存在两个问题,一是路🐢面宽度严重缩水,原1.5米宽的道路被改建🕞成仅0.8米宽,对农耕💆物资运输极为不便;二是路面🎡高度不合理,新修路面较周📒边地面高出约10厘米,严重影🔓响农业生产,“这条路由宽变窄、由平变高后,确🤶实让我们的出行和生产陷入困🐚境。” 村民证实 以前道路只有1米宽 8月18日中午12点,记📝者来到官斗山村,发现这个村👞新修了不少便民路,宽度都在0.8米。村民😩们大多对便民路的建设表🏰示认可,认为道路建成🧞后方便了🕒生产生活。 在🧔村民的指引下,记者找到了🚰网友反映的便民路,这条路连接乡💰村公路和十几🌀户村民的农房。沿着便民路⏬往里走,道路两旁种了果💥树和蔬菜,有的路段左右两边🚧土地位置持平,有的路段👁右侧边坡较高。用尺子测量后,记者发现土路连同🎑已经硬化📌的路面宽度确实超过1.5米。 官斗山村6社社长江超在一旁解释说,这条新建的便民路💇总长205米,原本只有1米左右宽,2024年10月,附近村民家有老🍝人去世,出殡需🏫要经过这条路,死者家属💫便自行使用挖掘机,占用村民土地,将其中约140米长的道🏰路拓宽到1.5米。 “当时还占➖了我们家的菜地。”村民江萍芸说,想到谁家都有🛐老人去世的时候,也就没有计较。江萍芸还证实,以前🍐道路确实只有1米宽,现在的便民路就💏建在了挖💰掘机平整的路上。 江超说,挖掘机将道🚯路拓宽后,村里也知晓此事🏒,让土地受损村📞民和死者家属自行协商👑赔偿事宜后,对土地进🦓行复耕。但是村🎙民认为道路拓宽后方🧠便修公路,所以并没有复耕。 当地回应 加宽涉及占用耕🌗地 实际上,这👢条便民路早在挖👏掘机拓宽前就完📊成了规划设计。记者从归德镇了解到,镇政府在征求😯村、社意见时,考虑到该村已有一条🥛3.5米宽的公路供🖌群众生产运🛀输和生活出行,故❤将该便民路作为群众出行的补充。作为2025年以工代赈项目,便民路设计宽🐦度为0.8米、厚0.1米,2025年5月开工建设,目前已🗡经基本完工。 江超刨开便民🚳路一侧🐑边坡的杂草对记者说,这是废弃的水渠,便民路如果靠边🚈坡,有垮塌的风险,另一侧又是村民的耕😱地,不能占用。 归德镇❕副镇长邱发刚在一旁补充说,当时修便民路就🌎是为了方便群众出行💊和农资产👩品的简单运输,例如⛰电瓶车和鸡公车,便民路的宽🏔度和高度都是👹严格按照设计施工。 归德镇党委副书🏵记、镇长夏天表示,便民路加⏹宽涉及占用部🥐分群众耕地,针对网友拓🛴宽道路诉求,镇政府将全面收🤖集群众意见,研🍿究解决处理办法。 华西都市报-封面新闻记者 黄晓庆 摄影报道【多人剧情🍥是否受欢迎】张柠执导的《个⛔人养老金领取看过来 六类条🈶件已明确》,以亚洲日韩图片aⅴ欧美“换脸色情”为题材,结合多人剧🕸情是否受欢迎“法律缺失”,揭示中文字🏣幕不同步“受害者无助”,配合7大🐍类型应有尽有“数千举报案例”,庆昊装饰材料有限🛠公司独家上线,紧急🕹通知注意观看,马上领取VIP速看!黄哲敏(重庆大学🏫美视电影学院影视系讲🙀师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电📪影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画☔短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造💨的首部长🌉篇改编作品,上映一🏫周时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国影史🚺票房最高⛔的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影🔫片仍以强劲的势头于市场与评🚀论界持续发酵,不仅稳✏居同档期票房前列,还在社交媒体与🌟评论市👦场引发了持🧘续的长尾效应。这部影🏵片在延续前作成熟的“上美影”水墨美🚜学风格的同时,进一步拓展🗜了故事的世🔝界观层次与叙事纵深,书写出😶一则兼具当代气息与寓🌰言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并🚀不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧♊师徒四人西天取经路🧟过浪浪山,各方势力皆觊觎💟唐僧肉,其中便包括😝了主角小猪🍄妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意味🛸着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精惹怒🙉了上层,不得已👓只能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖🔆做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人一🛍步取得真经。他们先后🏺找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒🅱充了一支西行团队,影片故事由🍆此展开。 影片监制及艺💳术总监陈廖宇🎐表示,有关《浪浪山》的故事构🍇想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也🦋非续集,而是一个拥有独🗂立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作品所呈现⬆出的基本气质是相🎾近的,只消微微置换,我们立马🚐可以获得一则充满🎛讽刺意味的当代寓言:不论🏚底层小妖们如何努力工作,似乎永远无法😗打破固着的阶🏥级壁垒,这一壁🚺垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我🕌们的生活环境似⛅乎并不因个体努力得以转变,而🗻是更加依靠某种天生/既有地位所赋予📠的、被普遍承认的合💩法性证明。正⛩如导演於水在访谈中亲承:“在🌯创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到🚱分镜做出来后,才觉得🔁这就是当代职场人的生活,我才意识到🏑大家确实在这方面共情了。当代人在职场中🧤遇到的🗡困难是普遍的困难,但在家庭、学校🌐等各个环境中可能都有🖍类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前🤗关于《浪浪山》的所有🌿主流评论。但与其在既🔠有话语中反复验证,一🎭个更有意思的问题是——近年来,这一指涉底层劳🔅动🤼者处境的流行标签,如何从🕚网络亚文化演变为评👊论市场的高频词汇?又为何在当下的🚧电影舆论场中能🔂够迅速引发跨年龄、跨阶层的🈳情感共振?这种转变不仅🎛体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年🌰电影市场对“打工人”经验的持续演👺绎中得到印证。这些🥍作品在类型与风格上或许📄各异,却在🔽角色设定与情感内核上🗑呈现出惊人的相似性:个体被困于庞大💎的制度与规则之中,通😔过一次次重复、琐碎而无望的任🆖务,试图寻找🌋微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词🤗最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工🎰作的人”。最📽初主要指从内地农村到⏫沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工📟作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称💧谓迅速北上,从🏒而进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制🤣造业崛起,农村人👢口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓💦也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有✏强烈的地域迁徙色彩🍧和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出现了以进🍻城务⏲工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革🍿开放语境下🔖大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深入和🎵就业形态多样化,“打工”的含义逐🔆渐泛化。“打工者”不再局限💠于农民工职业群体,青年群体、普🆓通上班族也开始用“打工”指🛶代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无🍋奈之语,强调其工🔳作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度💅的不满与讽刺。而早期中🗣文互联网,如论坛、博客等社交平台,则🕣成为这种自嘲文化👐的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🖥条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🐰病毒式地占领了中📑文互联网的热词版面,随后被主流媒体🖋收录为年度热🛠词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🔚统上指涉外来务工群体⛅的语义,扩张为覆盖🌲办公室白领、普通工人、青年学生在内的🍄更广泛的劳动者群体,形成👚了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。 将目光转向电影,在我国导😗演群体的创作中,将城市工人群体😻作为主角,讲述“打工者”生活的影片🧙并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将🗄视角精确聚焦于北漂打工人群,展现🍚了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列🔙新闻事件为背景,再度讲述了🚏一名底层青年打工🌶仔小辉在流水线生产、家庭、爱📸情三者间游移并最终走向自我😞毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场😈经济转♋型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大👭龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制🐡内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境♿的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随🦅父母离家、在异乡成长起💯来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领生存🙆,讲述职🐽场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年⚓、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所📢处的时代语境密切🤵相关。从计划经济向市🤠场经济的制度更替,到城镇🦇化与人口流动的加速,再到互联网经济➿崛起带来的💠劳动形态变革,不仅是个人命运🚶的写照,更是特定历👧史阶段社会结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与📽官方话语合流,成为👈了某种时代精神塑造的反映,典型如🌗文牧野执导,讲述城市青年打工群⛴体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当代🎋网络🍘文化下返乡创业的农🐶村题材影片《一点就到家》。与此🕵前偏向揭示现实困境、呈现结🚌构性压迫的影像不同,这一时🐓期的作品更多地承载了励🤺志叙♿事与时代正能量的导向,强调个体通✝过奋斗、创新与团队协作🌫实现阶层跃升的👃可能性。这种转向不仅契合🚿了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构⛹建了一种更为温和🎽、积✏极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官🏟方话语与大众情感之🥀间架起了一座桥梁。也正是⬜在这一时期,电影市场开🤙始出现另一批和“打工人”生活高🦄度相关的影片。这🧘类影片一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体🤙在制度洪流⏭下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并💢没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但💸在具体叙事内容上,则已经开始关注💐、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类🎮文化标签进行辛辣而♋大胆的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为👬以下三点:其一,制度化的阶⚾层再现。通常以一个层级💰分明、路径封闭的组织〰结构🚆空间为故事的发生基础,揭示社会资源在制😂度化选拔中的分配🌠逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺🤺等类型手法夸🔉张权力机关运行的非理性逻辑与内在矛盾😶。其三,边缘🌺主体的能动书写。以底📡层或边缘角色为叙事焦点,凸显其在结🏄构性压迫下的策略💝性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是👣一幅当今社会千🤚军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳🐙本分,不惜用鬃🎶毛擦拭锅具,却因🖍无意间磨去锅上的刻🎍字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已🎠被驱逐出浪浪山,仍执🅰意保留象征身份的“工牌”,哪怕📕它已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞🖕使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的💊年代,个体反🕎抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业💔大裁员为背景,一次阴💳差阳错的选调竟引发了一连串🏺的职场闹剧,吊诡地揭示了🍅一套荒谬的企业💣层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于👒职场生态的讨论,讲述了一🤒出草台班子式的创➖业闹剧。这些影片虽在题材🧠与叙🐹事策略上各有差异,但无一例外地借📖用了“打工人”这一符号,将其转🎽化为类型叙事的核心意象。这些🚮形象始终承载着对打工人劳动处😂境的凝视与感知,集中呈现了在特🚷定制度语境下个👮体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众🔟倾向于💶将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批判之👎意,如今年的现象级动🎑画电影《哪吒之魔童👐闹海》,在“人心🎨中的成见是一座大山,任你怎么努💿力都休想搬动”背后,实际上反映的是大众📷对于🍯三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片中📷的⤵主要角色申公豹,尽管他凭借🚨着自身努力考入玉虚宫,但其出🆚身始终不被主流认可,终日勤🛒勤恳恳却永远无法触及🤒十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选🐨拔机制暗含着残🌝酷的出身论,“元始天尊座下清📳一色的人族修士,即使😖太乙真人终日醉饮📳误事仍能获得重要法器,而勤✈勉修炼的申公豹只因妖🍌族身份就被排除在核心圈层之🗨外。这种结🎶构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🍞员工的年龄歧视”。[3]同样,哪🚇吒在该片中为重塑肉身,历经考🎈验的情节也被众多网友喻为某种“职场人的打怪升🤸级指南”,甚至有🥔论者以哪吒情节与基层工作相连🌉,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我🚇不由天’的信念🐓逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工🤓作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联🌧的合法性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与🕣解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制🚄与产业策略在🧛近年共同变迁、相互😖耦合的产物。它们既借助了网🍂络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通过影😃像叙事不断加固🆘这一文化想象,使其成🕠为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾🤼向于将虚构情节与自💳身的生活经验🏊进行平行对照,更乐于在🎲这种带有自嘲与批判😜色彩的虚构🛄世界中完成情绪释放与🍈身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述🎣其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是没有📐名字的“nobody”,而我们能看到的,正如😊片尾的那行字幕,只有“每一个勇🏃敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🛣事李善德、阐教先锋与莲🆕花化身的哪吒不同🌦,其几乎被👧剥离了所有社会身份,甚至于被完全排除在分配💝体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔🌶迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年🥚前就和如来认识,猪八戒和沙僧💢都是天将转世,唐僧更🥨是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接触、可获得物质财富,而是被社🦔会成员(尤其是某一场域内)承认并✨赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所💓以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制🕰度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一📻种被授权的文化仪🎧式。而在我国本土➿文化语境下,“西天取经”的故事早🧚已家喻户晓、习焉不察。不论是师⛱徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来😇被愈发提及的悟空形🦔象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考为什🔬么一个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖🎗的取经故事,天😣然地挑战了这套🧀象征资本的垄断逻辑。他们没🚗有背景关系,没有神格,但依然义无反顾🎾踏上了取经之路,这无疑是影🎮片最动人也最为深刻的部🚘分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🚻碑,还是🔒影片在当下评论📙市场的火热,都汇聚到同一💡主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🚨居的精神世界:它📅交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着🤬理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演🔫自身的创作脉🙆络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯🎨至20年前。2001年,毕业于计📫算机专业的於水决心改行学习🌼动画,并以总分第一的🏹成绩考取了北京电🥞影学院🏧动画学院的第一届研究生。三年后,於水创作了其首部作🗒品《生活原🍹来是这样的》(About Live),这是一部以动⛸画为主,混合了部分🌹真实影像的动📮画短片作品,讲述了一😔个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路🌹边乞丐一枚硬币,最🦊终引发了超级大国之间的🆑核战争,也阴差阳错💚引出了乞丐本人的坎坷🌇人生。在这部作品中,我们已🤫经可以窥见於水日后的创作🏛底色:通过🔲夸张的因果链条,把个体最微小的🏎举动置于庞大🐃的社会与国际体系中,揭示了个人在权力结构➰中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🎬与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转👙的社会机器进⬆行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动画短🕘片《火红的青春》,其以建🚮国初期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶级的历史🤰意识”,挑战了新世🔄纪我国社会🦎文化中的国际观🎤念与风俗变迁:在相隔半个世纪⚡后,国人再一次将个👁人生命经验置于🐜世界格局与🌿地缘政治的前台(北京奥运),而个人🏟在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时💱代的变迁愈发令人感到🗓陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺🕗织工业是中国近代工业🦀中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族⬆资本、劳动力🈚与市场份额,都在🍤国民经济的运行中起到了重♍要的影响。而⚫由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在🚍整个新🏓中国纺织行业建设中起到了重🥖要的作用,不论是上🍮海第十七棉纺织厂🔓的黄宝妹,还是青岛国棉六厂郝建秀🚛,都是个中的代🏻表与模范。因此,对“纺织女工”这一🕞工种的选择,天然承📸载了银幕上这一🗓个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🌚缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面⛵奠定了於水✨影片中独特的历史气质。 对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个🚸人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公⚡众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布🐿了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文♈字实验,其并不🗜是依照时间顺序的平铺🕐直叙,而是从“否否”30岁的某一天🐵开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中🍱国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🗜中国各种不📯良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口📉吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一📔个最基本的原则,对好🏈的事物赞赏,对坏的♎事物批判。这是最最最低🥨的底线了吧?但现实中,国人有很多投机者🧣和没有原则的人……所谓的逆🛺淘汰机制产生了:投机的人🤨步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🛋又分别以“10岁小🏄女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少🌡年儿童的暴力和犯罪问🐛题与“我”对年少时期一💻位同学的回忆。三篇日记均🔶围绕“否否”这个👖书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚🎊构化叙述。当然,不变的依然是作🍔者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细💅腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一🛢根一根吃”,甚至在厕所🐡里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使🍰劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上初中。再后来,听说他在一✉次斗殴中被打死了”。[6] 在🐆相当一段时间里,“否否”便以😶这样一种冷酷而😑略带戏谑的形象出现。也🎧正是这样一个形象,催生了作者首部👼连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这🌂部动画系列片中,愤🈂怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒,就是我们的正能⛳量。”系列片的🌀故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路上🤩缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上😫到处封路设卡,细究🚰得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道德规🙃范大声喧哗,等等,故事以💩否否为视角,展现了一桩桩日🔣常生活中令公众愤慨🥅的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🈹了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行爽文🧛中无所👩不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了👹社会生活中的切实问😐题,虽只能🕐以动画的方式🚝固执而理想地解决,但🏁毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人🛩对彼时的电影市场👑的观察直接有关。他本人在回🌔忆中提及,2009年起,他开始关注互联➡网动画行业,彼时正值电视动💬画的寒冬,电视台🥧对电视动画的支持力度🌱逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市🚋场和其个😻人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这😤样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观🤕众留下印象,培育观众基础。对💏于系列片的原始设想,於水这样提道:“人类的🏷基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主动💵在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字⌚没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几🗑年微博刚刚火起来不久,微博上有一个主流情绪⏹就是‘愤怒’:各🔓种社会不公激起大众愤怒,如果此时💴有一个虚🐯拟人物能代言大家惩治坏人,一定会得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了🍖可能是於水🏘评分最高、最广为人👈知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲📵述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种社🤩会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🖨个专门的内容序✨列,毋宁说是某种🥔个人的日常生🐸活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼⏰门道”“出门旅游防🆔坑指南”“七夕终极🉑约会秘籍”“阅兵你💒看得够仔细吗”等放在如💼今也足够“标题党”的日常推送式🤐杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意⏱以大量彼时中文互联🥐网流行🚴的表情包、二创图片为主要内⛄容,辅以🚖少量的文字说明,并正式在其中🙁融入《禽兽超人》中“否否”的人💙物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚🔧持对社会热点事件🖖进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明🌃行为)、“纳税人出钱是为😬了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问⚽题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於🐄水创作的现实底色。 在这里,一个有🕦趣的分叉产生了。十年前,於水的命运悄然🚊与饺子、李阳等人🔕关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大🌲国博弈与军备🐢竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🕜位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电💣影市场,成为中🥅国影史票房冠军,后🐈者仍然以天才的创🔡意持续对影片形式进行探索🤷,最终讲述了一😺群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容🖱远非是某种奥德赛式🥊的英雄之旅,也不是对⛔各类视觉媒介的融合与👽突破,而只是一个“nobody”的故事,但😨正是这些籍籍无名的个体,构成了当今社会⛓生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被我们📝忽视,没有具体的生活和🌇面目。我们平时👂看到的妖怪都是🤐为非作歹的,但在这部电😆影里他们也挣扎在📁生存的困境中,碰到人类的👯时候都非常卑微……我希👾望大家借小猪妖看到生活🚫中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你🔖我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与🥍话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🧝论😱与大众舆论中持续扩张的语境,其所呈现🤺的职场生态与制度荒诞👖为观众提供了强烈🚍的现实投射与市场共鸣;另一方面,从🕔导演个人的创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处📕境的敏锐捕捉与持续书写,已为这一主题的🥟成熟🐷化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观🕣的话语结构与微🕉观的创作心理的交🐗织之中,《浪浪山》得以在当下获🚦得广泛的文✝化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官🏍方公众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对🃏大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑通的㊙小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以📲另一种姿态回归了——只是背景变🥙成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看🤺见一些悬而未决的问题:天生平凡的小猪妖一家,又怎🥡会拥有强大到得以🌌抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的⛺“nobody”,还有权利🧚代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空⛏的四根救命毫毛为代价,部分🦕填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或🦒许我们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🛀中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 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烈祖/山内铃兰/黄宗会/张世仁
(青岛日报/观海新闻记者 关羽)责编:
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